Медитация, буфери, енергийни блокажи, механични хора, същност, Гурджиев, част 1 от 2

Гурджиев умира през 1949 г., приблизително същата година като Рамана Махарши.

Гурджиев по същество синтезира древни езотерични учения и ги направи достъпни и приложими в живота на рационалните западни индивиди. Неговите концепции и методи все още са основополагащи в духовната работа на Запада.

Търсещият ще намери в своите учения неизмеримо съкровище, същността на толкова много други учения, духовни и психологически, за вътрешния живот.

Тази необикновена мисловна система на Гурджиев, която варира от най-интимните психологически прозрения до грандиозна космология, свързваща индивида с Вселената, е синтез от практики и учения, известни като Четвъртият път.

След това е самият човек. Гурджиев беше архетипният Учител, сияещ с необикновени психически сили, развити в тайни училища и манастири някъде между Кавказ и Хималаите; брутални разтърсващи душата прозрения; невероятен хумор, който беше едновременно груб в крайност и спиращо дъха проникващ.

Гурджиев също имаше способност за любов, която се равняваше само на способността му да изразява гняв. Той беше майстор хипнотизатор, майстор актьор, майстор лечител.

Тези, които го срещнаха, често имаха противоположни представи за това кой е той, обикновено в резултат на собственото му умишлено поведение.

Подобно на много Учители, Гурджиев понякога създаваше впечатлението за шарлатан или луд на арогантни егоисти, докато за други той беше най-просветеният човек, когото някога биха срещнали.

Неговата лъчезарна енергия, Будовото поле на Учителя, винаги е действала върху негативните енергии на хората, за да отпрати хората с много от нея, и привличаше хора с много добра, положителна Душевна енергия.

По този начин, както при всички Учители, Гурджиев съзнателно отделя злите плевели от доброто зърно!

Този могъщ Учител Гурджиев, с очи, пронизани до дълбините на душата, също беше старец, чиито джобове бяха пълни с бонбони за децата.

Той работеше по много методи, за да заобиколи ума, с който работи с танца, Гурджиев каза: „Аз съм прост учител по танци“. Деви Дхиани изнесе изпълнения на „Свещените танци на Гурджиев“, за да излъчва по-силно своето Будско поле, да изхвърли лошото и да зареди с енергия доброто.

И когато обясняваше теорията за еволюцията на вещества като водород и кислород в книгата на Успенски, „Четвъртият път“, Гурджиев просто го заблуждаваше, вземайки много дълга интелектуална теория, за да каже на интелектуалеца Успенски и на всеки друг, който я чете, за да заобиколите ума, „Имате нужда от излъчването на Учител, за да ускорите еволюцията си!“

Основните му концепции бяха буфери или енергийни блокажи, механични хора, под-личности и душевна личност или същност.

Механични хора. За Гурджиев и Успенски механичните личности са масата на човечеството и спят в истинското си състояние и практически не могат да се променят. „Сами по себе си той е просто автомат с определен запас от спомени от предишни преживявания и известно количество резервна енергия.“

Всичко ни се случва като на кукли, дърпани от невидими конци.

Подличности. Друга централна идея на Гурджиев е, че индивидът не е един. Ние нямаме постоянно „Аз“ или Его. Всяка мисъл, чувство, усещане, желание е „аз“ или субличност, която вярва, че е целият човек.

И все пак нито едно от тези „аз” не е свързано и всяко зависи от промяната на външните обстоятелства. За да се влошат нещата, често има непроницаеми защити между всяко „аз“, което Работата нарича „буфери“ или „енергийни блокажи“, разделящи тези субличности или промени една от друга.

Гурджиев заявява, че една от най-важните ни грешки, които правим, е нашата илюзия за нашето единство. Гурджиев пише: „Неговото „аз“ се променя толкова бързо, колкото неговите мисли, чувства и настроения, и той прави дълбоката грешка, като се смята за винаги един и същ човек; в действителност той винаги е различен човек, а не този, който е бил преди момент.“

Всяка наша мисъл и желание живее отделно и независимо от цялото. Според Гурджиев ние сме съставени от хиляди отделни аз, често непознати един за друг, а понякога взаимно изключващи се и враждебни един към друг.

Редуването на I се контролира от случайни външни влияния. Няма нищо в нас, което може да контролира промяната на аз, главно защото не го забелязваме. Всяко отделно Аз нарича себе си „Аз“ и действа в името на цялата личност. Това обяснява защо хората толкова често вземат решения и толкова рядко ги изпълняват.

Гурджиев излекува алкохолизма и наркоманиите – пристрастяващите субличности в богатите млади мъже с помощта на хипноза, и веднъж беше платен на петролен танкер за работата си от семейството на един такъв. Но за да се премахнат ВСИЧКИ субличности и да се получи достъпът до едната Душевна Личност в Просветлението изисква много по-съзнателна работа на ученика.

Същност, личността на душата и личността. За да се видят ясно корените на нашите психологически изкривявания, Четвъртият път на Гурджиев дефинира два аспекта на индивида: същността и множеството мимолетни субличности. Същността, душевната личност е това, с което човек се ражда, субличностите са това, което се придобива, обикновено чрез някакво травматично събитие, обикновено в детството, което отделя детската под-личност от ствола на душата.

Всичко, което се научава, както несъзнателно чрез подражание, така и чрез придобити харесвания и антипатии, представлява външната част на личността, която се променя от външните обстоятелства. Въпреки че личността е необходима, тя не трябва да се оставя да доминира над същността или ще създаде изкуствени личности, подличности, откъснати от истинската си същност, или самата душа.

„Това означава, че при бързо и ранно израстване на личността растежът на същността на практика може да спре в много ранна възраст и в резултат виждаме мъже и жени външно доста пораснали, но чиято същност остава на десет или дванадесет години. “ Концепцията за повишаване на енергията на вътрешното дете, което трябва да бъде излекувано, преди да порасне.

Чрез практиката на медитация за контакт с душата за повишаване на енергията можем да се отделим от претенциите и имитациите, които ни поробват от детството, и да се върнем към това, което всъщност сме.

Такова връщане към нашата същностна природа е придружено от чувство за освобождение, различно от всяко друго. „За себе си бъди верен” е първата заповед по пътя на саморазвитието и постигането на по-висше съзнание.

Основната аномалия в човешките същества се крие именно в разминаването между личността и душата – същност. Колкото повече познаваме себе си какви сме, толкова повече се приближаваме към мъдростта.

Колкото повече въображението ни за себе си се отклонява от това, което всъщност сме, толкова по-луди ставаме: Гурджиев, „Освен ако човек първо не намери себе си, не открие своята същностна природа и съдба и не започне от тях, всичките му усилия и постижения ще бъдат изградени само върху пясъка на личността и при първия сериозен шок цялата конструкция ще се разпадне, може би ще го унищожи при падането си.“

Примери за шокове са разочарование и загуба. Наранява се само егото. Личността на Душата никога не е засегната от разочарование или загуба. Това са два от тестовете, че това трябва да бъде така във вас!

Душата – същност е съвкупността от моментите на самосъзнание през живота на човека. И все пак моментите на по-високо съзнание са много редки и изчезват веднага щом настъпят. Още веднъж, причината, поради която такова самосъзнание е толкова трудно за постигане е, че то зависи от съзнателното използване на вниманието.

Гурджиев изисква всеки човек сам да провери учението въз основа на личните си наблюдения и опит. Ето защо той рядко споменава идеята за „Бог“, въпреки че нарича учението си „езотерично християнство“.

Неговата задача беше да помогне на хората да се освободят от всичко, което е фалшиво и въображаемо, за да станат възприемчиви към своето висше Аз и сами да влязат в неизследвани измерения на съзнанието чрез освобождаване от тиранията на своето его.

Поради тази причина Гурджиев беше толкова безмилостен към своите ученици. Той смаже суетата и хитростта на подличностите, подигравайки се на онези, които смятат, че разбират нещо. Както казваме в Enhancement Enhancement, „Само егото се наранява!“

Гурджиев прави разлика между две форми на познание: знание и разбиране. Първото е на главата, второто е това, което пуска корени в нашето същество и ни преобразява. Той наистина унижи много его, пълни с гордост и разби доверието на хората в собствената им важност.

Гурджиев разкъса най-съкровените ни вярвания с удивителна сила и непочтение, ужили суетните ни с брутална честност и ни призова към това крайно пътуване към съзнанието кои сме и кои сме предназначени да бъдем.

Неговият „тост за идиотите“ ужили егото, но даде страхотна информация на смирените откъде да започнат духовната работа.

Зад екзотичните маски на Гурджиев, ориенталския магьосник-разбойник-учител, се криеше голямо състрадание. Децата и животните го усещаха, докато търсачи от всички класове и видове намираха изцеление и нов живот от неговите понякога странни изисквания.

Гурджиев дойде да ни събуди с безкомпромисна обич и да ни помогне да достигнем до по-дълбокото си Аз. Никой не се отдалечава непроменен от учението на този интензивен Учител, който ни е научил да открием някой, дори по-неуловим от него: истинската природа на нашето същество.

Повишаването на енергията е древни, ефективни, медитативни техники от 5000 години успешна духовна технология, включваща кундалини крии, контакт с душата, заземяване на отрицателни енергии и енергийни блокажи и вътрешни деца на подличност и други!

Empfohlene Artikel

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert